La digitalización: una imposición antiecológica y antidemocrática
Autoras como Naomi Klein señalan que la pandemia de la covid-19 ha permitido la aplicación de una doctrina del shock que ha impuesto de manera antidemocrática la digitalización de nuestra sociedad. Son dos postulados en los que esta digitalización se ha basado.
El primero, que la digitalización construye sociedades más ecológicamente sostenibles. La realidad es que el sector de las Tecnologías de la Información y la Comunicación es el sector industrial cuya huella ecológica ha crecido a un ritmo más acelerado en las últimas décadas. Internet no es una nube, sino una red interconectada de equipos informáticos, cables submarinos y satélites que requiere de un consumo masivo de energía y materiales para funcionar. Los servidores (nodos de conexión y almacenamiento de datos) de internet deben funcionar de día y de noche y mantenerse refrigerados, la producción de ordenadores y teléfonos móviles utiliza minerales raros fruto del extractivismo colonial, el consumo eléctrico de Internet es superior al de todos los países del mundo a excepción de EEUU y Rusia, y sus emisiones de gases de efecto invernadero son ya equiparables a las de la aviación internacional (y podrían multiplicarse por más de cinco en las próximas dos décadas).
El segundo postulado es que los sustitutos virtuales son inofensivos socialmente. Sin embargo, sabemos ya que la extensión de mediaciones algorítmicas e informáticas a diferentes ámbitos de nuestra vida están alimentando la maquinaria de un nuevo capitalismo de la vigilancia que genera beneficio a partir de la extracción masiva de nuestros datos personales. Además, presente la digitalización cada vez más en el ámbito estatal y personal, son un vector de control social, de exclusión y de pérdida de autonomía personal y colectiva. Son cada vez más las grandes plataformas, a través de sus aplicaciones, las que redefinen qué significa la educación, el amor, la sociabilidad, los cuidados, la atención administrativa o la misma democracia. Nos imponen formas de vivir y de organizarnos sobre las que no tenemos capacidad de influir.
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(12 de Octubre de 2015)